HÁ ESPAÇO PARA PARRESÍA NA EDUCAÇÃO FÍSICA ESCOLAR? ENSAIO SOBRE OS MODOS DE VERIDICÇÃO NAS PRÁTICAS DE OUVIR/FALAR/FAZER

Autores

  • Gilson Santos Rodrigues Faculdade de Educação Física - FEF/Unicamp
  • Marcos Roberto So Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia do Sul de Minas Gerais - Campus Muzambinho

DOI:

https://doi.org/10.18616/ce.v10i2.6617

Resumo

Dispondo do aporte foucaultiano, este ensaio analisa nas práticas de ouvir/falar/fazer no espaço-tempo das aulas de Educação Física, as possibilidades para um dizer-a-verdade que possa se assemelhar às nuances da parresía apresenta em “A coragem da verdade: o Governo de Si e dos Outros II”. No percurso metodológico, lemos os planos de aula de dois docentes, caracterizamos as práticas e confrontamos a obra de Foucault para alicerçar as interpretações. Assim, as rodas de conversas e os exercícios corporais são um dizer-a-verdade atrelada à teknê, embora haja chances para a parresía política. O lúdico emerge como potência para a parresía socrática, porém, a coragem da verdade não reduz o controle panóptico escolar. Por fim, é na potência heterotópica de uma Educação Física que vá além do “saber-fazer” que aventamos este ensaio.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Gilson Santos Rodrigues, Faculdade de Educação Física - FEF/Unicamp

Possui graduação - bacharelado (2014) e licenciatura (2015) - e mestrado em Educação Física pela Universidade Estadual de Campinas (FEF/UNICAMP) (2018). Atualmente é estudante e facilitador da Universidade Virtual do Estado de São Paulo (UNIVESP), arte-educador circense no Instituto de Incentivo à Criança e ao Adolescente (ICA) de Mogi Mirim/SP e estudante de doutorado na FEF/Unicamp. É membro do Grupo de Pesquisa em Circo - CIRCUS e do Grupo de Estudos em Educação Física no Desenvolvimento Infantil - GEEFIDI. Tem experiência na área de Educação Física, com ênfase em Educação Física, atuando principalmente nos seguintes temas: circo, pedagogia, jogos circenses, arte-educação, educação física, educação, lúdico e jogos.

Marcos Roberto So, Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia do Sul de Minas Gerais - Campus Muzambinho

Professor dos cursos de Licenciatura e Bacharelado em Educação Física do IFSULDEMINAS ? Câmpus Muzambinho. Mestre em Educação pelo Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Estadual Paulista (UNESP, Presidente Prudente-SP). Licenciado e Bacharel em Educação Física pela Universidade Estadual Paulista (UNESP, Bauru-SP). Atualmente é estudante de doutorado no Programa de Pós-Graduação em Educação Física da Universidade Estadual de Campinas. Integrante dos Grupo de Estudos em Educação Física EscolaR (Unicamp/CNPq) e participante do Grupo de Pesquisa Margem (Unicamp/CNPq). Desenvolve trabalhos de investigação na área de Educação Física escolar, com ênfase nos seguintes temas: Ensino Médio, lutas, relação com o saber, alunos.

Referências

CASTRO, E. Introdução a Foucault. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2015.

COLETIVO DE AUTORES. Metodologia do ensino de educação física. São Paulo, SP: Cortez, 1992.

DAOLIO, J. Educação física e o conceito de cultura. Campinas: Autores Associados, 2010.

FOUCAULT, M. A hermenêutica do sujeito: curso dado no College de France (1981-1982). Direção de François Ewald, Alessandro Fontana. Edição de Frederic Gros. 2. ed. São Paulo, SP: Martins Fontes, 2006.

FOUCAULT, M. O governo de si e dos outros: curso no Cullège de France (1982-1983) / Michel Foucault; tradução Eduardo Brandão. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2010.

FOUCAULT, M. A coragem da verdade: o governo de si e de outros II: curso no collège de France (1983-1984). Tradução de Eduardo Brandão. São Paulo, SP: WMF Martins Fontes, 2011.

RAGO, M.; VEIGA-NETO, A. Figuras de Foucault. 2. ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2008.

Downloads

Publicado

2022-03-23

Edição

v. 10 n. 2 (2021): Criar Educação

Seção

Dossiê

Licença

Na qualidade de titular dos direitos autorais relativos à obra acima descrita, o autor, com fundamento no artigo 29 da Lei n. 9.610/1998, autoriza a UNESC – Universidade do Extremo Sul Catarinense, a disponibilizar gratuitamente sua obra, sem ressarcimento de direitos autorais, para fins de leitura, impressão e/ou download pela internet, a título de divulgação da produção científica gerada pela UNESC, nas seguintes modalidades: a) disponibilização impressa no acervo da Biblioteca Prof. Eurico Back; b) disponibilização em meio eletrônico, em banco de dados na rede mundial de computadores, em formato especificado (PDF); c) Disponibilização pelo Programa de Comutação Bibliográfica –  Comut, do IBICT (Instituto Brasileiro de Informação em Ciência e Tecnologia), órgão do Ministério de Ciência e Tecnologia.

O AUTOR declara que a obra, com exceção das citações diretas e indiretas claramente indicadas e referenciadas, é de sua exclusiva autoria, portanto, não consiste em plágio. Declara-se consciente de que a utilização de material de terceiros incluindo uso de paráfrase sem a devida indicação das fontes será considerado plágio, implicando nas sanções cabíveis à espécie, ficando desde logo a FUCRI/UNESC isenta de qualquer responsabilidade.

O AUTOR assume ampla e total responsabilidade civil, penal, administrativa, judicial ou extrajudicial quanto ao conteúdo, citações, referências e outros elementos que fazem parte da obra.

 

DECLARAÇÃO DE ÉTICA E BOAS PRÁTICAS NA PESQUISA CIENTIFICA

A Revista CRIAR EDUCAÇÃO – PPGE/UNESC , ISSN eletrônico 2315-2452, dedica-se a cumprir as boas práticas de publicação científica no que diz respeito à conduta ética condizente com a editoração cientifica de periódicos. A prevenção da negligência também é uma responsabilidade crucial do editor e da equipe editorial da Revista Criar Educação: qualquer forma de comportamento antiético, no trato e respeito aos direitos das pessoas, bem como repudia o plágio em qualquer instância,. Adotamos como orientação consultiva as Resoluções do Código de Ética vigente que regem as boas práticas em pesquisa cientifica (Resolução 466/2012 do Conselho Nacional de Saúde e Resolução 510/2016 (Pesquisas em Ciências Humanas e Sociais).